GUAICAIPURO “ALIÑADO”

Otro meticuloso cibernauta ha colocado en la red un nuevo alerta. Esta vez involucra al cacique Guaicaipuro. El afán revolucionario ha encontrado en los autoctonismos, de esa ideología nacionalista tan ramplona como febril, un terreno fértil para la proliferación de efímeras empresas que ahora se califican como “solidarias”, es decir, chavo-revolucionarias. Dentro de este rubro se encuentra la firma Industrias Guaicaipuro Chief C.A. Según su propia página web, ubicada en el “Planeta Tierra: Barcelona, Estado Anzóategui, Venezuela” (http//:especiesgranosguaicaipuro.blogspot.com). A continuación el mensaje de alerta de este cibernauta;

GUAICAIPURO “ALIÑADO”
“si pasea por el estado Anzóategui, y le provoca hacer su propia comida, no se le ocurra comprar los condimentos, granos y especies de Industrias Guaicaipuro Chief C.A, porque va a recibir una penosa lección gratis de historia aborigen venezolana. He aquí su logo. Reconózcalo"

 Su Rif : J293841166-8.

Permiso sanitario No. 15311-03-1-001.

LO MEJOR ESTÁ EN EL REVERSO DE SUS EMPAQUES

LEA CON CONFIANZA
(No haga caso de errores, redundancias, ni propaganda política)

            “Guaicaipuro o Guaicapuro , (n. actualmente Los Teques, Venezuela, alrededor de 1530; m. 1568) fue un nativo indígena venezolano, jefe de varias tribus caribes, con el título “Guacoporori” –jefe de jefes- originario de Los Teques.  A pesar de ser conocido hoy como Guaicapuro en los documentos del tiempo su nombre fue escrito como Guaicapuro.

            Guaicaipuro formó una coalición de gran enlace en contra de la conquista espanola del territorio venezolano con diversas tribus que él condujo durante el siglo XVI en la región central del país, especialmente en Valle de Caracas. Él dirigió, entre otros, a los Caciques Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Araimaipuro, Paramaconi y a su propio hijo Baruta. Guaicaipuro en la actualidad es un de los Caciques venezolanos más famosos e ilustres.

          Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica el 8 de diciembre de 2001, asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela, encabezados por Simón Bolívar.

          El Municipio Guaicaipuro del estado Miranda, Venezuela, fue así nombrado en su honor. En 2003, por iniciativa del Gobierno Nacional, se crea la Misión Guaicaipuro, la cual se encarga de reivindicar social, política y económicamente a todas las etnias dentro del territorio venezolano”

Y AQUÍ VIENE  EL “PEQUEÑO” PELÓN


Esta es la foto emblema que acompaña la biografía del ilustre Guiaicapuro:

Si. Se trata de TATANKA YOTAKA o SITTING BULL o TORO SENTADO (1834-1890). Jefe de los indios SIUX norteamericanos, nacido en la hoy Dakota del Sur. Los Siux resistieron los intentos del gobierno de Estados unidos de anexionar sus tierras y obligarles a vivir en reservas. En 1876 derrotaron y aniquilaron la expedición de George Armstrong Custer en la batalla de Little Bighorn. TORO SENTADO fue perseguido por el ejército pero logró escapar a Canadá. Tras una promesa de amnistía, en 1881, regresó a territorio estadounidense y se estableció en una reserva. En 1890 la propia policía de la reserva lo mató para evitar un levantamiento. Catorce días después se produjo la matanza de Wounded Knee que acabó con unos 200 siux entre mujeres, niños y hombres desarmados.

Esperamos que los productos que envasa Industrias Guaicaipuro Chief CA sean mejores que sus investigaciones históricas.

Comuníquese con ellos y pregúnteles hasta cuándo piensan mantener en el mercado esta

INDIGESTIÓN HISTÓRICA

INDUSTRIAS GUAICAIPURO CHIEF CA

Tlf. 0281-271-54-72.

Fax. 0281-271-3720.
industriaschief@hotmail.com

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!QUE SI...AYY PERO QUE NO!

Chávez llamó a los militares y a los civiles a prepararse para la guerra (8-11-09). Luego se echó para atrás y afirmó que sólo se refirió a un adagio sobre la paz.

http://www.youtube.com/watch?v=83Xa4t-7Or8

John Churchill, Duque de Malborough 1650-1722

[…] Quiera Dios, pues, no nos ocurra lo que a los franceses en 1709, quienes derrotados en la guerra de Malaquet se contentan con la muerte de su enemigo inglés, el Duque de Malborough. Y sobre las muertes muchas le dan vida a la burlesca canción ¡Mambrú se fue a la guerra, que dolor, que dolor, que pena! “ (Asdrúbal Aguiar/El Universal 10-11-09)

"Mambrú se fue a la guerra

Montado en una perra

La perra se cayó

Mambrú se reventó..."
(Versión original)

 

LA VUELTA DE MAMBRÚ

Mario Benedetti

(Fragmentos del poema del ilustre Mario Benedetti,

dedicado al personaje y a lo que sucede después

 de su vuelta de la guerra)

Cuando Mambrú se fue a la guerra, llevaba una almohadilla y un tirabuzón. La almohadilla para descansar después de las batallas y el tirabuzón para descorchar las efímeras victorias.

También llevaba un paraguas contra venablos, aguaceros y palabrotas; un anillo de oro para la suerte y contra los orzuelos y un llavero con la llave de su más íntimo desván. […]

Llevaba una receta de sangría para sobornar al cándido enemigo y para el caso de que este no fuera sobornable llevaba un arcabuz y un verduguillo.

Así mismo unas botas de potro que rara vez usaba, ya que siempre le había gustado caminar descalzo y un calidoscopio artesanal, debido probablemente a que Marei, Edison y Lumiere no habían nacido para inventar el cine.

Llevaba por último, un escudo de arpillera  porque los de hierro pesaban mucho y dos o tres principios fundamentales mezclados con la capa bajo el morrión.

Nunca se supo cómo le fue a Mambrú en la guerra, ni cuantas semanas o siglos se demoró en ellas, Lo cierto es que no volvió para la Pascua ni para Navidad. Por el contrario, transcurrieron centenares de Pascuas y Navidades sin que volviera o enviara noticias. Ya nadie se acordaba de él ni de su perra. Nadie cantaba ya la canción que en su tiempo era un hit.

Y sin embargo, fue en medio de esa amnesia que regresó en un vuelo regular de Iberia, exactamente el miércoles pasado. Tan rozagante que nadie osó atribuirle más de un siglo y medio. Tan lozano que parecía el bisnieto de Mambrú.

Por supuesto ante retorno tan insólito hubo una conferencia de prensa en el abarrotado salón Vip. Todos querían conocer las novedades que traía Mambrú después de tanta guerra. Cuántas heridas, Cuántos grilletes. Cuántos casus belis. Cuántos pillajes y zafarranchos de combate. Cuánto orgullo, cuántas lecciones. Cuántos laureles, cuántas medallas y cruces y chafalonías.

Ante el asedio de micrófonos que diecinueve hombres de prensa blandían como cachiporras, Mambrú, oprimido pero afable solo alcanzó a decir: - Señores no sé de qué me están hablando […]

Para escuchar la versión completa de este poema narrada por Mario Benedetti:

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras?portal=0&Ref=2809&audio=0

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UNA "HOZADA" VALLA DE PAZ

YO HOZO, TÚ HOZAS, ÉL HOZA......



De otro acucioso cibernauta nos llega el siguiente "mensaje de paz" en la frontera:

Valla ubicada en una de las llamadas “Bases de Paz” frente al puente internacional José Antonio Páez que une a El Amparo (Venezuela) con Arauca.

Y se pregunta:

¿Qué habrán querido decir con "hoza"?

Opción A: El imperio yanqui profanará la tierra de Bolívar con la furia de una hoza a la que le arrebataron sus hozitos.

 Opción B: El imperio yanqui profanará la tierra de Bolívar desde la hoza Mayor.


Opción C: El imperio yanqui profanará la tierra de Bolívar con sus hocicos.


Opción D: Llamar a un amigo...

Opción E:  Ninguna de las anteriores, todo lo contrario

OSAR: Verbo transitivo

Etimología: Del latín vulgar ausare, con el mismo significado

Definición:  Realizar alguna acción que requiere coraje o decisión

OSADO: Adjetivo

Etimología: del verbo osar.

Definición:

1- Que tiene valor.

Sinónimos: audaz, intrépido, valeroso

2- Que desafía las costumbres.

Sinónimo: atrevido

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EL GUAIRE SE DIO "BUELTA"

El GUAIRE AHORA CORRE AL REVÉS

Un acucioso cibernauta tuvo la gentileza de compartir un mensaje en el que llama la atención sobre el nuevo curso del Río Guaire. No sin sorpresa expresa el poder de este “proceso” que maltrata, tergiversa y destruye todo lo que a su paso tropieza. Nos alerta:

"La revolución cambió el curso del río Guaire. (Vean la Gaceta adjunta).

Definitivamente, la dictadura de la alpargata es peor que la de la bota. Ahora resulta que el Guaire corre al revés. Si antes iba del oeste (Catia) hacia el este (Petare), ahora resulta que corre desde su desembocadura hacia su nacimiento. Se dio "buelta" como el caballo aquel del escudo
 ¡Con razón no hay agua en ninguna parte...! "

Así reza la Gaceta Oficial (No.250909) en la que el Río Guaire cambió de curso.

(transcripción)

Viernes 25 de septiembre de 2009

GACETA OFICIAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

371.827

CONSIDERANDO

Que es deber del Estado velar por la preservación, defensa y salvaguarda de las obras conjuntos y lugares creados por el hombre que constituyen elementos fundamentales de nuestras identidades étnicas y culturales,

[ETC., ETC., ETC…..]

RESUELVE

Articulo 1. Publicar las manifestaciones culturales tangibles declaradas BIEN DE INTERÉS CULTURAL registradas en el Censo del Patrimonio Cultural y contenidas_ tanto en el Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano del municipio Libertador del Distrito Capital, correspondiente a los tomos 2/5 y 3/5 bajo la categoría de "Lo Construido" elaborado por el Instituto del Patrimonio Cultural como en su portal electrónico wwytiDc.gob.ve, y que a continuación se identifican:

REGIÓN CAPITAL

DISTRITO CAPITAL - MUNICIPIO LIBERTADOR

Denominación                           Dirección

1 Autopista Valle – Coche      Entre las parroquias El Vade y Coche

2 Avenida Urdaneta            Desde ave. Sucre hasta el elevado San Bndno.

                                                                                            

3 Autopista Francisco Fajardo      Entre Petare v Macarao

4 Avenida Bolívar            Entre el Paseo Vargas y Parque Central

5 Paseo Anauco               Entre las parroquias San Bernardino y La Candelaria

6 Plaza Anauco            Entre las parroquias San Bernardino y La Candelaria

7 Rio Guaire           Recorre de Este a Oeste toda la ciudad

8 Rio Valle                   Paralelo a la autopista El Valle

9 Autopista Caracas – La Guaira              Caracas - La Guaira

[ETC., ETC., ETC....]

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PARA CONMEMORAR LA CAÍDA DEL MURO DE BERLIN

LA FUNDACIÓN JOSÉ IGNACIO CABRUJAS

invita a una acción para celebrar los 20 años de la Caída del Muro de Berlín

Plaza Brión, Chacaíto.

Lunes 9 de Noviembre de 2009

11 am

DIVISIÓN

Evento político cultural en conmemoración al derrocamiento del Muro de Berlín

“Si quieres hacer la paz, no hables con tus amigos; habla a tus enemigos”

Moshe Dayan

Caracas conmemora veinte años de la caída del muro de Berlín con otro muro, una representación, un símbolo, hecho con materiales reciclados: cartón, papel, engrudo y pintura, que pueden destruirse rápidamente para permitir que quienes quieran traspasarlo sigan siendo libres de hacerlo.

El Muro original estaba construido de piedra y odio, y recorría como una cicatriz el rostro de Berlín en cuarenta y cinco Kms. y en ciento quince el de Alemania. Y el que quería franquearlo recibía una respuesta de metralla.

No sólo desgarró desde 1961 el tórax de la nación alemana y dividió las familias, sino que marcó los límites entre dos mundos: el totalitarismo y la democracia. Centenares de personas murieron al intentar huir de aquella tenebrosa cara oriental de Berlín, sombría, carcelaria, oprimida, miserable, ante el llamado de la otra, luminosa, deslumbrante sonriente, democrática.

Hace veinte años miles y miles de jóvenes de lado y lado de esa grotesca frontera, de esa herida en el alma de la humanidad, la destruyeron con un estrépito que retumbará cada vez que se quiera de nuevo encadenar a los seres humanos a las sombras y el dolor.

DIVISION. Este otro muro, de cartón, es un homenaje a la voluntad humana de libertad y un recordatorio de que, por imponentes que sean en apariencia, las murallas que construye el rencor para separar a los seres humanos, están destinadas a desplomarse si la libertad y la democracia siguen siendo el norte de los que están dispuestos a luchar.

El muro será una gran maqueta de papel maché, construida por todo aquel que desee unirse a esta acción (estudiantes, artistas, niños, grupos, amas de casa, fundaciones, abuelitos, ONG, oficinistas, etc.).

DIVISIÓN es una obra de la artista visual MARIANA ZAPATA que tiene como antecedente haber construido el muro Reforma Migratoria instalado en México DF (2006), en el que contó con la colaboración de amigos, migrantes y de Amnistía Internacional.

DIVISIÓN nace en la Fundación Cultural Cabrujas y tiene el respaldo de

la Alcaldía Metropolitana,

el Grupo Diálogo,

la Alcaldía de Chacao,

la Facultad de Arquitectura de la UCV,

la Asociación Venezolana de Artistas Plásticos (AVAP) ,

la Fundación Cultural Impronta Metropolitana,

estudiantes, amigos y todos los que se sigan uniendo….

Invitamos a personalidades del mundo cultural, político y social, medios de comunicación y público en general a sumarse a este evento el 9 de noviembre de 10.30 a las 12. 30am

(Fuente: mensajeria electrónica)

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"MICCION LINTERNA ADENTRO"

“Si tú te levantas a las tres de la mañana para ir al baño, compadre, ¿por qué hay que prender ese poco de luces? Ponga la linterna ahí, en la mesa de noche”, recomendó el presidente Hugo Chávez a los venezolanos cuando anunció las medidas para ahorrar por lo menos 20% de electricidad ante la grave crisis energética que está provocando cortes de luz en todo el país.

"LINTERNA, BACINILLA O MUERTE...MEAREMOS"

Por: Laureano Márquez
TalCual 06-11-09

La última instrucción que hemos recibido es el uso de la linterna para las micciones nocturnas.

Se agradece el consejo pero se ve que quien lo formula no lo practica. Quizá las damas puedan hacerlo sin mayor problema, pero para un caballero es sumamente dificultoso sostener con una mano la linterna y con la otra hacer lo indispensable para que el instrumento requerido pueda ser extraído sin complicación del lugar habitual de su alojamiento y encima afinar puntería.

Adicionalmente se corre el riesgo de que en un descuido de impericia la linterna vaya a parar a la poceta.

No es nuestro propósito enmendarle la plana al proponente, sino por el contrario contribuir con el plan de ahorro fomentado desde las más altas instancias, ofreciendo nuevas y mejores posibilidades.

Una solución es que los caballeros comiencen a miccionar como las damas, esto es, sentados, con lo cual los problemas antedichos quedan resueltos.

Jan Svankmajer (Praga)

Pero como muchos hombres, víctimas de ese machismo anacrónico que nos gobierna, se negarán a hacerlo, ofrecemos otras maneras:

Una opción interesante es la de usar linternas de pinzas. De esta forma, el usuario puede fijar la linterna allí, en el aparato mismo con la ventaja de disponer de ambas manos para desarrollar la micción con seguridad y destreza. La linterna, con este método, siempre iluminará hacia donde tiene que hacerlo.

Otra posibilidad es volver al pato que conocieron nuestras abuelas, para el caso de las damas, o el vaso de noche, llamado también con el sonoro nombre de “bacinilla”, para los caballeros.

La bacinilla y el pato pueden colocarse debajo de la cama o junto a ella, claro que hay que tener el cuidado de que no se vayan a voltear en la penumbra de la alcoba, porque eso va a generar gastos de agua y luz adicionales.

En tubacinilla.com hay económicos modelos en peltre tanto de bacinillas como de patos, con logos y mensajes alusivos a los avances extraordinarios de estos tiempos, para que la gente se anime a la hora de cumplir la micción que la patria le encomienda .

Otra opción es la de ofrecer la distribución gratuita de pañales ecológicos que las ciudadanas y ciudadanos pueden colocarse a la hora de dormir, de manera que ni siquiera tengan que levantarse en la noche con el consiguiente ahorro de calorías.

También se podría organizar micciones colectivas, que hacen honor a la construcción del Socialismo del Siglo XXI, para que se establezca un horario en el cual los miembros de la familia hagan aguas a la misma hora, esto facilita el uso de la linterna puesto que pueden alumbrarse los unos a los otros y encima usar una sola carga de agua del tanque de la poceta para todos.

Una opción extrema, pero que fomenta el autocontrol tan requerido en estos tiempos, es la de aguantar las ganas hasta que amanezca. Esto es válido mientras no comiencen las regulaciones de luz solar y el Gobierno decrete la ampliación de la noche.

Que no se diga, pues, que estamos re-nuentes y que no queremos colaborar ofreciendo ideas originales para una Venezuela mejor.

Hasta la totuma siempre…

Linterna, bacinilla o muerte… mearemos.

(Praga)

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(2) DISCRIMINACIÓN SEXUAL, MACHISMO Y DEMOCRACIA

CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (1999)

Art. 21.Todas las personas son iguales ante la ley…

Aparte 1.- No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social ….

LA VAGINATARIA

Por: Carlos Colina
Fuente: http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos
19-07-09

La centralidad que adquirió el vergatario en el discurso oficial, hace apenas unos meses, demanda que lo analicemos desde la semiología y la comunicología. En el plano de la denotación podemos decir que el objeto vergatario es un teléfono móvil de tecnología asiática, ensamblado en Venezuela por la empresa mixta naciente Vetelca, con una participación nacional del 85% y un 15% de inversión china (ZTE) [….] El día 13 de mayo de 2009, día de las Madres, el vergatario fue lanzado a la venta a un precio de 30 Bs. F.

El término vergatario proviene de verga, del latín virga. Según el Diccionario de la Real Academia de La Lengua, verga significa pene, arco de acero de la ballesta, vara, palo largo y delgado. Además, en Venezuela, es sinónimo de vergajo, es decir, de la verga del toro, que después de cortada, seca y retorcida, se usa como látigo. No obstante, tanto el objeto vergatario como el término vergatario son metáforas recargadas de significaciones socioculturales.

En el plano de la connotación podemos decir, que verga alude fundamentalmente a una sociedad androcéntrica, machista, donde se relaciona la masculinidad (hegemónica) con el máximo poder y fortaleza, y la feminidad, con la debilidad, entre otras características, supuestamente negativas. Si tu eres hombre (sic), es decir, heterosexual, mucha gente te dirá que “eres un pipí pelao”, “eres un g…”. Además de fuerte, eres astuto e inteligente.

A pesar de los casos de impotencia y de que la mayor parte del tiempo el pene se encuentra en estado flácido, el miembro genital masculino se asocia a la firmeza de su erección. Apunta hacia el cielo como las iglesias góticas.

El objeto vergatario vibra como los miembros vicarios o dildos. A pesar de su tamaño, como la mayoría de los teléfonos móviles celulares, puede ser potente en sus ejecuciones. Suele resguardarse en los bolsillos, cerca de los testículos, como lo está el órgano sexual masculino originario. Es decir, el objeto vergatario es también metonímico, porque establece una relación semántica por contigüidad.

Vergatario está ligado al poder no sólo por su asociación con el órgano sexual masculino y una sociedad falocentrica. No es cualquier verga. Si por su precio y por el uso de este término coloquial, posee un carácter popular; vergatario, con el sufijo tario añadido, es una verga que tiene las características de un dignatario.

No obstante, las palabras no sólo significan, ni operan exclusivamente en un plano semántico. Según Austin, los términos no sólo dicen, también hacen. El lenguaje no es inocente.

Diego Rivera

En nuestro país, muchos hogares de los sectores populares cuentan con la historia de un padre ausente, irresponsable, machista, que ha abandonado a su prole, y en consecuencia, la mujer ha tenido que acerarse en las frías siderúrgicas de las urbes para poder asumir múltiples roles de manera simultánea. Pues bien, el vergatario le espeta lo contrario.

Su lanzamiento el día de las Madres, la humilla y la azota con un látigo verbal y digital, porque le desconoce su papel en la historia cotidiana popular venezolana. El vergatario oculta el precioso papel de las vulvas, esa humedad tibia y entrañable del nacimiento, ese sabor a pomelo y ese olor que tiene la grata impureza de la vida misma. Es la mejor y más rica de las metáforas, que describe de manera sobresaliente Don Rodrigo Martínez Andrade.

En nuestras familias matricentradas y atípicas, el vergatario borra de una sola vez, el encomiable papel de la mujer venezolana y se lo asigna a un señor ausente, mucho más débil en el fondo.

Venezuela será otra cuando se diseñe un modelo de celular denominado La vaginataria, en una empresa mixta de dos países libres y democráticos. Sólo así nos alejaremos de los agujeros negros y profundos de Latinoamérica.

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(1) DISCRIMINACIÓN SEXUAL, MACHISMO Y DEMOCRACIA

Elnacional.com

30-10-09

Un profesor de Derecho que, en medio de una clase, expresó opiniones homofóbicas fue grabado en video. En menos de 48 horas, una ola de indignación corrió por Twitter y Facebook. Como consecuencia, el profesor fue suspendido por hacer mal uso del aula como tribuna.

Youtube – Discriminación sexual en la Santa María

http://www.youtube.com/wtch?v=ocgVSJdTw0

 CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (1999)

Art. 21.Todas las personas son iguales ante la ley…

Aparte 1.- No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social ….

SOY LESBINA. PUNTO

Por: Gisela Kozac Rovero
TalCual / 23-06-09

Soy lesbiana. Punto. No voy a indicar si soy buena persona ni mi clase social, si deseo tener hijos o pago mis impuestos. No importa el que sea anti o prochavista, cómo me visto, mi edad, si soy bella o fea. Comparto mi vida con una mujer y no quiero que me discriminen en el trabajo, lugar de estudio, entre mi familia o amistades. No hay que decir que somos universitarias para que nos respeten ni probar que nos “portamos bien”.

Frida Khalo

Palabras de una joven con la que estamos organizando un evento de lesbianas como parte del Mes del Orgullo de Homosexuales, Lesbianas y Transgéneros. Estoy de acuerdo con esta valiente muchacha, pero sé que hay que hacer algunas aclaratorias innecesarias en otros contextos sociales o regionales:

a) El lesbianismo no es una enfermedad (curable o incurable). Hace décadas salió de los manuales autorizados sobre enfermedades mentales o trastornos sexuales.

b) El lesbianismo no es odio al hombre. El que una mujer sea heterosexual no quiere decir que odie a las mujeres sino que le atraen los varones.

Henri Toulouse-Lautrec

c) La sexualidad lésbica implica placer físico: la configuración genital de la mujer de cualquier orientación sexual le permite obtener el orgasmo por vías distintas a la relación heterosexual.

d) El lesbianismo no es miedo al hombre: hay lesbianas con hijos o sin ellos que estuvieron con hombres pero luego su orientación sexual cambió.

Pablo Picasso

e) Si piensa que los hijos(as) de las lesbianas pueden tener traumas, le informo que las lesbianas han tenido hijos desde que el mundo es mundo, lo que pasa es que ahora aceptan su condición públicamente. Si le preocupa, piense en los estragos de la heterosexualidad irresponsable que ha plagado el mundo de niños(as) en estado de maltrato y desamparo. Los estudios hechos sobre parejas lésbicas con hijos(as) no indican que tengan trastornos particulares.

Si alguien piensa que en este país no se discrimina a nadie por lesbiana, vea:

a) ¿No es frecuente que se utilice la acusación de homosexualidad como forma de descalificación?

Henri Toulouse-Lautrec

b) ¿Por qué las heterosexuales pueden hablar de sus parejas, besarse en la calle, tener derechos por estar casadas, proteger a sus parejas, y las lesbianas no?

c) ¿Piensa que son unas horrendas o “mal amadas” (perdón por el eufemismo)?

d) ¿Si su hija, hermana, madre, nieta, jefa, mejor amiga o la maestra de sus niños(as) lo fuese, cómo se sentiría al respecto?

e) Si le tocara contratar para un trabajo a una mujer que usted supiera que es lesbiana, ¿lo haría sin pensar?

f) ¿Votaría por una candidata a la presidencia de la república que fuese lesbiana públicamente?

g) ¿Sabe que hay padres que botan a sus hijas a las calles, grupos de hombres que violan lesbianas “para corregirlas” o suicidios en los que influyen grupos religiosos que no separan la iglesia del estado?

Se trata no solo de derechos civiles como la legalización de las uniones entre mujeres o la adopción de infantes por parejas lésbicas, sino de visibilidad y respeto. Punto.

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ROBERTO BURLE MARX EN CLAVE ROJA

EL NACIONAL –

31-10- 09


EXPOSICIÓN:  PARQUE DEL ESTE EN DOS ACTOS

Continúa la celebración del centenario del nacimiento del diseñador del Parque del Este,
Roberto Burle Marx.

A las 4:30 pm se inaugurará la muestra Re-visitando Roberto Burle Marx, el innatural arte del jardín, realizada con los archivos del Centro Documental de la Sala Mendoza. Después, a las 5:30 pm, se llevará a cabo el foro La Conservación del Paisaje Moderno (Sala Mendoza, edificio Eugenio Mendoza Goiticoa, Unimet, urbanización Terrazas del Ávila Hora: 4:30 pm Entrada libre)

Se trata de una muestra documental, por iniciativa privada, que contrasta con la gestión gubernamental del deterioro real y sostenido de una de las obra paisajística de Roberto Burle Marx. Los signos de agonía del PARQUE DEL ESTE superan en número al de los motores de la revolución en marcha:

1. Colapso de las máquinas dispensadoras de los tickets de entrada al estacionamiento. Inútiles, hoy se yerguen a la entrada del parque para recordarle a los usuarios que no hay quien los mantenga o repare. ¿Dónde están y quiénes son los contratistas que se beneficiaron con su instalación?

2. La intervención caótica de la zona sur del parque. Como en el cuento del “Gallo Pelón”, el proyecto Leander no encuentra un final feliz. Sin duda, un proyecto millonario ¿Cuánto cuesta un proyecto así, sin fondo y sin fin?

3. Cierre inadvertido de la otrora Biblioteca Rómulo Betancourt. Antes activo centro de reunión, estudio y trabajo de jóvenes y adultos, hoy exhibe un único y compulsivo mensaje en su fachada: “PROHIBIDO EL PASO”. Los usuarios, su misión, no encuentran explicación ni información.

4. Destrucción sostenida de los jardines y zonas verdes. La desidia de 10 años de gestión y la restricción arbitraria de los circuitos naturales de circulación han dado paso a la aparición de múltiples trochas que, como heridas, dibujan improvisados mapas de accidentadas y erosivas rutas de circulación.

5. Morros, baches y charcos en las caminerías de arena. Hace algunos anos maquilladas con un relleno de arena para construcción, son rutas expresas para la lesión de los usuarios: caídas, torceduras y esguinces… ¡Qué se la calen! parece ser el lema de la desidia que abruma a los administradores del parque.

6. Acumulación de chatarra. Vehículos de uso oficial-institucional (acera norte de la playa del estacionamiento del este del parque) ofrecen, a la manera de puñales, sus herrumbradas piezas; letal y permanente amenaza para los escolares que a diario corretean la zona. Y ¿a quién carrizo le importa?

7. LA ÑAPA: en estos tiempos de prevención epidémica, los servicios sanitarios -nunca satisfactoriamente aseados- ahora reciben a los usuarios con un inmenso pipote de agua en cuya superficie flota una única totuma ¡para todo uso y para todos!

EL PARQUE DEL ESTE FRANCISCO DE MIRANDA

 10 AÑOS DE EJEMPLO REVOLUCIONARIO.

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ROBERTO BURLE MARX ! SAUDADES !

SAUDADES, MARTILLO Y CLAVOS

Por: Ximena Agudo

(Originalmente publicado en TalCual el 31-10-2007)

Quienes se acercan profesionalmente al paisajismo

se comprometen con la vida y proponen lugares dignos para ella.

Si el paisajismo resignifica el discurso de la vida,  

los paisajistas se convierten en guardianes de los brotes de libertad

Celeste Galiano

Si hacer de la Naturaleza materia prima del arte es una cualidad excepcional, lo es más aún ser conciente de que la belleza es una meta posible, y de que el respeto hacia ambas ha sido el noble propósito y el legado de algunos artistas de talla mundial. Roberto Burle Marx (1909-1994), brasileño, además de músico y artista plástico, está considerado como uno de los más grandes paisajistas modernos. En sus jardines convergen la pintura, la escultura y la arquitectura, integradas a los valores plásticos del mundo botánico y natural; en especial, el de los trópicos: raro, exuberante y desmesurado. Pionero de las luchas ambientalistas, los jardines en Brasilia, los de Ibirapuera en Sâo Paulo y el célebre paseo de Copacabana en Río de Janeiro cuentan entre algunas de sus grandes obras. Los jardines del Hipódromo de La Rinconada (1959) y el Parque del Este (1961), en Caracas, fueron dos de los tesoros que plantó en la vida cotidiana de los venezolanos

En este último, sus incomparables jardines xerófilos e hidrófilos, los morichales y los microambientes de bosques húmedos tropicales han sido, por más de cuarenta y cinco años, refugio natural de una fastuosa tanto como delicada fauna silvestre local

Hoy el Parque del Este agoniza como parte de la trepidante destrucción del país, de su gente, de su cultura y de su naturaleza; en fin, de su patrimonio y de su libertad. Basta una rápida mirada sobre los circuitos del parque para constatar cómo los verdes se han teñido de rojo-sangre. Cómo en los vastos campos de horizontes avileños, antes terreno de juego del sol y sus itinerantes sombras (abrigo para el descanso, la tertulia, el romance o la contemplación) han sido deforestados para plantar rígidos módulos preconstruidos. Sus pesadas vigas metálicas compiten con las copas de los árboles, y su primaria estridencia tricolor arrincona la luz, los aires y el espíritu del caminante. Ahí mismo, en la sección norte, tan incongruentes como estériles, un par de churuatas yekuanas ejercen inútil vigilancia sobre el demoledor avance de la arquitectura revolucionaria

El lago que servía de espejo a los morichales, y de puerto seguro a la réplica de la Nao Santa María del legendario navegante, lugar favorito de niños y visitantes todos, ha sido secuestrado y, claro, la nave destruida. Aunque Miranda es el que da la cara, tras él un pirata-constructor de siete mares esconde una obra fantasmal que, perpetua como la revolución misma, se luce engañosamente en una pancarta-muralla que mutila la mirada y que, sin misericordia, fractura en dos toletes los delicados espacios verdes y acuáticos de la sección sur del parque.

 En los linderos de la playa del estacionamiento oeste se acumulan escandalosos escombros gigantes. A su alrededor, aniquilada la vegetación, prolifera una improvisada y maloliente ranchería que obtura el paso y amenaza la seguridad de los transeúntes. La ambienta el ritmo de lo peor de una música incesante que, disparada por altoparlantes, recuerda el horror de las sirenas de guerra en el corazón de la gente de paz. Las caminerías para deportistas, otrora de tierna arena, son hoy intransitables lechos de piedra, huecos y charcos; así como las rutas peatonales de conexión interna son las pistas preferidas de motorizados franelas-rojas, y de toda suerte de vehículos pesados, en tránsito diario sin objetivo cierto

Pues bien, ya las aves del Parque del Este no trinan; las escurridizas ardillas desafían feroces a los visitantes en su tránsito, y hasta las tontonas perezas se han mudado a las enrejadas orillas de la autopista. "Ay, Saudades". Saudades es todo lo que queda del genio de Roberto Burle Marx y su espléndida obra paisajística caraqueña

Razón tuvo Maslow, "sólo clavos ve quien sólo un martillo tiene en la cabeza". Y si Ud. amigo(a) lector(a) aún no se ha dado cuenta, busque su rostro en la inmensa miseria humana que hace años fue siembra en Cuba, y en la de hoy es su única cosecha.

La Habana, Cuba

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